Im Süden von São Tomé lebt ein Volk, das Angola im Namen, in der Sprache und in der Erinnerung trägt. Dies ist die Geschichte der Angolares: woher sie kamen, wie sie Widerstand leisteten und wo man sie heute trifft.
Im Süden der Insel São Tomé, zwischen Wald und Meer, lebt ein Volk mit einer in Afrika einzigartigen Geschichte: die Angolares. Sie tragen Angola im Namen, in ihrer Sprache und in ihrer Erinnerung. Sie sind Kanufischer, Kenner des Meeres und des Waldes, und Nachfahren von Männern und Frauen, die sich auf einer Insel, auf der fast alle versklavt waren, für die Freiheit entschieden.
Für Besucher aus Angola bedeutet eine Reise ins Land der Angolares, ein Stück der eigenen Geschichte auf der anderen Seite des Meeres wiederzufinden.
Was bedeutet „Angolares“?
„Angolares“ heißt wörtlich die aus Angola. So nennt man das Volk, das vor allem im Süden der Insel São Tomé lebt, rund um den Ort São João dos Angolares im Distrikt Caué.
Und es ist nicht nur der Name. Die Angolares nennen ihre Sprache Ngola: dasselbe Wort, das Angola seinen Namen gab, der Titel der Könige des alten Königreichs Ndongo.
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Woher kamen die Angolares?
Es gibt mehrere Erklärungen, und Historiker streiten bis heute, welche stimmt.
Die Legende vom Schiffbruch
Der Überlieferung nach erlitt um die Mitte des 16. Jahrhunderts ein Schiff mit versklavten Afrikanern aus Angola bei den Sete Pedras, den Felsen vor der Südküste von São Tomé, Schiffbruch. Die Überlebenden schwammen an Land und versteckten sich im Wald des Südens, wohin die Kolonisten nicht vordrangen. Dort gründeten sie freie Gemeinschaften, fern der Plantagen.
Die von den Plantagen Geflohenen
Andere Historiker meinen, die Angolares stammten vor allem von Versklavten ab, die von den Zuckerrohrplantagen der Insel flohen, im Süden Zuflucht fanden und sich mit der Zeit zu einer Gemeinschaft zusammenschlossen.
Eine dritte Hypothese
Manche vertreten zudem, dass ein Teil dieser Gemeinschaften schon vor der Ankunft der Portugiesen vom Festland auf die Insel gekommen war. Endgültige Beweise gibt es nicht, daher bleiben alle drei Erklärungen offen.
Was die Sprache verrät
Wie auch immer der genaue Ursprung war: Das Ngola trägt eine klare Spur Angolas. Es enthält viele Wörter aus dem Kimbundu, der Sprache der Ambundu im Norden Angolas und in der Region Luanda. Ein lebendiger Beweis dafür, dass die angolanischen Wurzeln der Angolares real sind.
Jahrhunderte des Widerstands und der Freiheit
Lange lebten die Angolares als freies Volk in den Wäldern im Süden von São Tomé, mit eigenen Anführern, an die sich die Überlieferung als Könige der Angolares erinnert. Sie überfielen Plantagen und Siedlungen der Kolonisten und befreiten Versklavte, und über Generationen konnte keine Macht sie unterwerfen.
Dieser Widerstand gehört zur Geschichte des ganzen Landes. Am 9. Juli 1595 führte Amador mit Unterstützung der Angolares den größten Sklavenaufstand in der Geschichte von São Tomé an, wurde zum König ausgerufen und beherrschte die Insel monatelang. Er wurde gefangen genommen und am 4. Januar 1596 von den Portugiesen hingerichtet. Heute ist König Amador Nationalheld von São Tomé und Príncipe, und der 4. Januar ist ihm zu Ehren ein Feiertag.
Für Angolaner ist es schwer, nicht stolz zu sein: Ein Volk mit Wurzeln in Angola bewahrte jahrhundertelang seine Freiheit, seine Sprache und seine Identität, auf einer Insel, die auf Sklaverei gebaut war.
Die Sprache Ngola
Ngola (auch Angolar genannt) ist eine der Kreolsprachen von São Tomé und Príncipe, neben Forro und dem Lung'ie von Príncipe. Gesprochen wird es von den Angolar-Gemeinschaften im Süden der Insel. Wie alle kleinen Sprachen braucht es junge Sprecher, um lebendig zu bleiben. Es im Gespräch zwischen Fischern zu hören, ist einer der besonderen Momente einer Reise in den Süden.
Die Angolares heute: Herren des Meeres
Die Angolares gelten als die besten Fischer von São Tomé. Sie fahren im Morgengrauen in Einbäumen hinaus, die aus einem einzigen Stamm gehauen sind, und bringen den Fisch zurück, der auf den Tischen der ganzen Insel landet. Die Strände im Süden mit den aufgereihten Kanus im Sand gehören zu den schönsten Bildern des Landes.
Wo man die Angolares trifft
- São João dos Angolares: der Hauptort an einer Bucht im Süden der Insel. Hier sieht man das Leben der Fischer, die Kanus und den Fischmarkt.
- Roça São João dos Angolares: Die alte Plantage des Ortes ist heute Gästehaus und Restaurant von Chefkoch João Carlos Silva, der die santomensische Küche neu erfunden hat. Das Degustationsmenü mit Blick auf die Bucht ist einer der Höhepunkte unserer kulinarischen Route.
- Wasserfall der Angolares: ein Wasserfall mitten im Wald nahe dem Ort, ideal zum Baden.
- Der Weg nach Süden: Die Straße führt an der Roça Água Izé und dem Strand Sete Ondas vorbei bis zum Pico Cão Grande und zu den Dörfern Monte Mário und Malanza.
Auf unseren Reisen gehört zum Tag im Süden immer ein Halt in São João dos Angolares. Entdecken Sie unsere Reisen nach São Tomé und Príncipe und unseren Ratgeber zur typischen Küche von São Tomé.
Häufige Fragen
Der Anführer des Aufstands von 1595 auf São Tomé, unterstützt von den Angolares. Er wurde am 4. Januar 1596 hingerichtet und ist heute Nationalheld; der 4. Januar ist ihm zu Ehren ein Feiertag.
„Die aus Angola“. So heißt das Volk im Süden der Insel São Tomé, dessen Herkunft die Überlieferung mit Angola verbindet.
Die Überlieferung erzählt vom Schiffbruch eines Sklavenschiffs aus Angola im 16. Jahrhundert bei den Sete Pedras. Andere Historiker meinen, sie stammten von Versklavten ab, die von den Plantagen flohen. Das Ngola enthält viele Wörter aus dem Kimbundu Angolas.
Ngola oder Angolar, eine Kreolsprache mit vielen Wörtern aus dem Kimbundu.
Vor allem im Süden der Insel São Tomé, rund um São João dos Angolares im Distrikt Caué.
